天堂此時（paradise now)

如果我真的犧牲了自己，天堂之門會不會為我而開？

薩伊得（SAID）和喀哈立德（KHALED）是從小在巴勒斯約旦西河岸一起長大的朋友，他們一起工作，一起吸水煙，一起遙望天邊。這天是一個奇怪的開始，喀哈立德因為維護薩伊得而被修車廠解雇，也是這天，薩伊得認識蘇哈(SUHA)一個美麗的女孩，還有著迷樣的身世。這個在摩洛哥出生，法國長大的女孩，爸爸卻因和以色列人作戰而犧牲了。薩伊得在車廠遇到剛返回國的蘇哈後，兩人都對彼此露出好感。



這個很看似平常但確有特別的一天，卻因為一件事，有了離奇的發展。薩伊得和課哈立德平常參加的巴勒斯坦激進組織，突然通知他們，明天就是他們犧牲自己，參加『聖戰』的時刻。也就是，在身上綁炸彈，然後到以色列特拉維夫，引爆炸彈，然後，就可以上天堂了。至少這是被人尊敬的教導師賈馬爾（JAMAL）跟他們常說的。在這之前，他們應該要和家人度過一晚，但千萬不能露出形跡，不然『聖戰』就會被破壞。

晚上睡不著的薩伊得，想到女孩蘇哈，想到自己還可以為她做一點事。他可能是這個愁苦的生活唯一的溫柔吧。小時候他的爸爸就因為參加反抗軍被以色列人槍殺，這個破爛不堪的城鎮又常常傳出爆炸聲。沒有一絲笑容的生命就要結束了，晚上卻想到女孩。被聲音嚇醒的蘇哈請薩伊得進家坐坐，第一個問題卻是好玩的，你喜歡哪種電影，有沒有進過電影院？薩伊得和女孩說，他只進去過一次，那次不是為了看電影，而是因為抗議而把電影院燒了。現在他最常去借的錄影帶，是炸彈客死前拍的宣示片。女孩默然了。

第二天，兩人被帶到隱密的地方，拍攝他們常看的宣示錄影帶，只是這時，他們不再是觀眾，而是演員。反抗軍將他們整理的像以色列人，就將他們載到特拉維夫，鐵絲網的那邊，有個以色列人會呼應，沒想到，以色列軍人卻出其不意的出現，任務不但失敗，兩人也失散。。。

巴勒斯坦導演阿部阿薩得（ABU-ASAD）在拍這部片之前，做了很多的研究和訪談。他不但去訪問那些未成功的炸彈客，和死去的炸彈客家人，也研究了以色列的解密檔案。他最想知道的答案，是炸彈客到底怎麼想的。他們到底是在什麼環境，會有自殺卻也殺死別人的想法，是怎樣的仇恨，也是怎樣的被引導。當他發現，這些成功的炸彈客，通常都有悲慘的身世，像薩伊得的爸爸被槍殺，但還有一件最重要的是，就是宗教領袖不當的引導，像是導師賈馬爾，或是反抗軍領袖阿部卡倫（ABU-KAREM）。尤其是他們宣稱死後，會有天使來接他們上天堂。

往特拉維夫的路上，喀哈立德詢問賈馬爾，再跟我們說一次，我們死後會如何，賈馬爾再一次的說明，會有兩個天使來接他們上天堂。這時，鏡頭在他的不自然打著拍子的手上。為什麼天堂這麼吸引這些年輕人，甚至不顧一切，要用激烈手段到達天堂？難道不是，他們生活的地方，是一個不能生存的地獄？

導演自己拍攝的過程，也在在的說明了，那個地方，是個不能居住的地方。在拍攝的兩個月中，他們就經歷無數次爆炸聲，以色列人的飛彈攻擊，也造成劇組人員必須提早離開。那些被說服來幫助他們巴勒斯坦人，因為主題並不被某些激進人士認同，而害怕有人傷害劇組人，所以希望工作人員能帶著武器拍攝。

其實整部戲，很多是導演自己的反省和對話。當非伊斯蘭國家想起炸彈客，無不想起CNN或BCC的畫面，每個拿者槍的炸彈客不顧一切的要尋求同歸於盡。尤其是九一一發生之後，很多人對炸彈客深惡痛絕。但這些炸彈客，就像我們想像的一樣冷血無情？

當薩伊得和同伴走散後，到了一個公車站。本來想要速戰速決的他，看到公車司機旁出現了一個小女孩，他馬上後悔了，就和司機搖搖頭，決定不上公車。他剛開始也很懷疑，不知道自己做的是不是對。對他而言，上不上天堂沒有那麼重要，結束自己痛苦的一生才是重要的。但看到以色列的平民他又心軟了，直到他見到那些士兵們，憤怒卻又開始。

所以，光把罪推到自殺炸彈客是一種推卸責任的作法，他們過著每天擔心飛彈過頭的日子，這種仇恨是外人很難瞭解。但導演也直指有些人亂用宗教來吸引年輕人加入自殺行列。宗教導師賈馬爾在拍攝自殺客宣示錄影帶時，嘴裡還吃者麵包。解放軍頭目知道任務失敗，馬上懷疑薩伊得叛逃，這種攸關自己利益時的自私心態，和他們一天到晚闡明無私的自殺行為背道而馳。所以，這些人才是該被譴責的對象。

雖然對炸彈客有者同理心，但導演卻決不是贊成炸彈客的行為。女孩蘇哈，就是電影的良知。瘋狂找著薩伊得的喀哈立德，半路碰上蘇哈，而透露出他們要去當炸彈客的事實。這時蘇哈急了，『以色列人殺人，你們也殺人，你能說你和他們不同？我們就是要做以色列人殺人的人證啊，我們就是要活者看著他們的不義，可是你們這樣殺了人，卻只會把事情弄更糟，不會更好。只有活者，才能讓事情有轉寰餘地。』這是導演和自殺客的對話，是這樣的深沈和痛苦。

最後，兩人還是踏上旅程，這時，本來一心一意的尋找天堂的喀哈立德卻動搖了。他對薩伊得說，我不覺得我們是對的，蘇哈才是對的，活者才有餘地。這時，薩伊得卻是在不歸路了。因為就在前一天，反抗軍領袖質疑他的行為，認為他叛逃，不能在重用他了。薩伊得卻想到自己的父親，想到父親也是這樣的被槍殺，想到自己的宿命，『神的旨意』，這時他已經決定，不是因為天堂，而是在自己的仇恨，自己的尊嚴，甚至自己的不幸，自己的痛苦。這樣，薩伊得把喀哈立德騙上返鄉的旅程，自己卻走向沒有天堂的公車。

也許，導演想要用兩段不同的對話，講兩段不同的命運。喀哈立德幸運的和蘇哈吵了，也把他帶向與薩伊得不同的一端。薩伊得，卻在反抗軍領袖前，被挑起了那種尊嚴和痛苦，也不幸的指引向命運的另一端。其實薩伊得也有機會的，當他在和蘇哈半夜談話的那幾十分鐘，卻是他很少觸動的生命，感覺生活可以怎麼的不同，他本來可以有機會的，和一般人一樣，看電影，跳舞，甚至約會，接吻。只是，當這一切都發生時，卻已經是生命的最後時刻。

也許因為這樣劇烈的衝擊，『天堂此時』獲得第五十五屆柏林影展最佳藍天使獎，也就是最佳歐洲片，也獲得最佳觀眾獎，更獲得Amnesty最佳和平獎。這部戲最可貴的是，他讓觀眾用了自己的眼光，也許贊成，也許反對，但開始了討論。事情不再片面，不再只有是與非，而是我們的眼光開始有了人，開始同理，開始貼近，開始瞭解。

也許，這才是走向天堂的開端。