向右走，土耳其

這是一篇二零零三的舊文，我自己的已經不見了，但竟然在網路找到，就來給大家看一下了！！




對很多德國人來說，住在柏林衛丁區（Wedding)，是一件很不幸的事。我的那位潔癖教授，就曾勸過我好多次，趕快搬離可怕的紅色區，遠離這個共產黨左派的大本營。


其實說來離譜，衛丁雖然早年是以左派貧民區著稱，但這幾年，大部分德國人都已經搬離這，所以說是柏林的布魯克林，還真有點離譜。但衛丁還是和廓次堡（Kreuzberg)，被德國人並稱柏林「雙亂源」。原因無他，因為在這兩區早就被土耳其人佔領。

我常戲稱，我是住在小伊勢坦堡，我家轉個彎，就是兩家土耳其店，外面擺著的蔬果，新鮮的讓人不忍快步走過。光看生鮮超市中的那些垂頭喪氣的蘋果香蕉，還真懷疑，有誰要捨土耳其店的鮮，去買超市的那些看來就沒胃口的蔬果。每每流連，就會被兜售的小販纏身，先生，買一下吧，兩公斤柳橙才五塊馬克。其實是真的便宜得不得了，但是我一個人，買個兩公斤真放到爛。但看到高頭大馬的鬍鬚客，跟你可愛的說「蘿蔔」，還是用胡亂發音的中文，就只好沒法度的買兩公斤的蘿蔔，回家足足喝了兩星期的蘿蔔湯。

這種死纏爛打的功夫，可以說是土耳其人發功的絕招，德國人都受不了。只是看看那每天嬌豔欲滴的蔬果，每天掩藏著不知多少的努力。從早上三四點爬起兜貨，到晚上清倉，這種苦工作，已經沒德國人要做。所以他們如果不努力推銷，還真難想像，是如何維持這樣的水準。還好土耳其家庭人數眾多，總能維持一定的出貨。只是這樣的推銷方式，還是讓德國人不習慣。

這種不習慣，卻擴大到文化層面的衝突。人數眾多的土耳其家庭，每每動輒一家十數口動物公園烤肉去。本來就只是烤肉，沒啥大不了，只是龜毛的德國人，還是用此大作文章，說什麼空氣品質變差喔，垃圾問題啦。但就我所知，土耳其人其實很怕烤肉被禁止，每每收拾得很乾淨，倒是許多德國年輕小伙頭，垃圾煙蒂啤酒罐隨地丟，卻不見有人異議。這樣的討論，讓土耳其人和德國人情緒緊繃。

戰後的德國，經歷了一次經濟奇蹟，六零年代初期，柏林圍牆速然建起，人力極度不足，先來了韓國護士，六零年代後期，更引進幹活的外勞，其中土耳其人佔了大部分。這些大部分來自貧窮的鄉下地方，剛開始赤手空拳，把妻兒都留在家鄉的壯漢，做著粗重的活，一心只盼存夠錢，光榮還鄉。就這樣，一群人住在便宜的衛丁、廓次堡，七八人擠著一間房，只為了生計。對他們來說，文化，語言，都不是最重要的。但隨著時間的演進，回家已是遙不可期的夢，只好妻兒捆捆，一起來德打拼，至少家庭可以撫慰異地可怕的夢魘。

說是夢魘，一半是我自己想像，一半卻是實地揣摩。有時走在家後的巷道，常常會覺得自己錯入時空，家家商店，門外張貼的，只有土耳其文，街上行人，無視快速行駛的舟車，倒是悠遊的穿梭。說是土耳其人喧嘩，這是德國人自身謹守「在公共場所不得大聲喧嘩」病態的投影，對我而言，那些在街道先互相輕柔親吻，然後再高聲談論的兩個土耳其男子，更是可親。記得我在德列斯敦，因為和同事在公車上談論稍喧囂，就被一名婦女指正「在德國要遵守德國人的規則」。那時在想這個國家一定有什麼東西怪怪的，因為這已不是第一次。而這樣的指摘，當然無時無刻會落在土耳其人身上。

奇怪的事，那些和土耳其人一塊來的前南斯拉夫人，義大利人，甚至希臘人或韓國人都已經巧妙的融合在德國社會中，就只有土耳其人，就好像是一塊哽在德國人咽喉的魚刺，吞不進去也吐不出來。宗教也許是一個原因，傳統也扮演另個角色。雖然土耳其人已經是最不像伊斯蘭教的國家，在大學還禁止婦女帶頭巾，但是還是許多傳統的婦人，包著半掩的絲巾，行走大街。有次因為眼鏡破掉，到附近眼科醫生求助，只見診所內只有土耳其人，女醫生一出現，還嚇我一大跳，生平真只見一次帶頭巾的醫生，真是井底蛙一隻。可是過一陣子輪到我之後，就馬上感受醫生的溫暖，她不但親切問候，還好心幫我配兩個鏡片，分別配合我破掉的兩副眼鏡。只是到了眼鏡公司，事事好聽是實事求是，難聽是吹毛求疵的德國人，硬說她配的度數不合我眼鏡的度數，我只能換掉一副眼鏡，還堅持換掉一片根本沒壞的鏡片。當時真是恨得牙癢癢，但卻也窺見德國人和土耳其人的差異。

而這樣的差異，也反映在男女角色的扮演上。

土耳其雖然是伊斯蘭教國家中，比較開放親西方的，但回教傳統中重男輕女還是十分明顯。路上走的夫妻，常是男士虎虎生威的走在前面，戴著頭巾的老婆，帶著小孩，亦步亦趨的跟在後面，只見老公處處擁抱親朋好友（當然全是男士），有時覺得老婆好像隱形消失。在家父權還是最大，有次聽一回電視訪談，土耳其籍的女演員，十七歲就逃離家庭，原因是受不了父親每日的吼叫，和對女兒的不公。女權高漲的德國婦女，當然受不了這群豬的行徑，自然劃清界限，言談中暗暗浮現批評。連德國的男性，也無法接受這樣的男女扮演。

最嚴重的還是青少年犯罪的問題，衛丁和廓次堡在柏林之所以有名，部分原因也是因為在這兩個地區，土耳其青少年犯罪率相當嚴重。青少年逃學，群架，甚至毒品交易，青少年性交易，層出不窮，柏林甚至還有土耳其警察，專門巡邏這些市街暗巷，以防止犯罪。這些青少年，雖然在德國長大，但由於在家只說土文，德文程度落後德國學生一大截，甚至因此還發展出自己的語言，一半土文一半德文，算是次文化的一環。記得前一次德國在ｐｉｓａ全世界中學生競試馬失前蹄，竟然在三十四個國家中，排名二十二，當媒體大加批伐時，也有媒體暗暗指出，德國許多「移民學生」，是造成德國學生平均程度低落的主因，所謂移民學生，自然不言而喻。而這些程度低落的移民學生，在處處得不到肯定的情形下，犯罪率高自是相當自然的。

其實這會讓我想到紐約的黑人。但是弱勢被忽略的族群，成為犯罪，酗酒，毒品的犧牲著，好像是種自然的現象，台灣的原住民，美國的黑人，德國的土耳其人，不都是最好的例證？

至少在美國，黑人在音樂電影運動上，都佔有一席之地，而土耳其人在德國卻像是一群文化的孤兒，進不得退也不得。因為長期呆在德國，土耳其本地人早就不把他們當成自己的族胞，而德國人卻也不真正當他們為德國人。媒體少見土耳其文化，也不見有人真正有誠意去討論他們的問題。近來德國因兩德統一造成的經濟困境，土耳其人馬上變成標靶，德東攻擊土人，加上放火燒土人家的新聞常常聽到。當然對這背上納粹醜聞的人民忿忿上街抗議新納粹惡行，喊出容讓的口號，但新納粹還是橫行。有次聽個土藉女演員說道，容讓不重要，因為容讓還是有所謂不瞭解造成的不快，才有所謂容，所謂讓。真正重要的是同理，瞭解。聽了讓我在心裡鼓掌叫好，真是一言直搗德國人問題中心。這個以理性建構的國家，以為任何事都可以用理性解決，以為當我覺得暴力不對，就可以用理性更正，事情就得以解決。其實真正有人去瞭解土耳其人真正的世界？有人去瞭解土耳其青少年文化的困境？真正有人在土耳其商店享受新鮮蔬果時，還能和他們聊聊天，然後在心裡想著，多重文化真是好？這只有德國人自己知道吧。

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