一從高塔墜落
1618年，五月二十三號，星期三，基督升天日的前一天。布拉格，波西米亞王國的首府，哈布斯堡家族Habsburg的附庸國，神聖羅馬帝國的一塊重要領土，做完彌撒的官員們，朝著辦公的地方前進。
在布拉格堡的另一端，聚集者一群身為新教徒的貴族們，朝者布拉格堡前行。這次不是為了基督受難而發聲，卻帶者對新登基不到一年的哈爾斯堡馬替斯Matthias大帝和費迪南德Ferdinand國王新頒布的宗教法律感到不滿，因為他們準備緊縮宗教，讓新教在波西米亞受到限制，這違反了當初魯道夫二世RudolfII頒布的宗教保護法，這個新法也更限制新教貴族的權利，大家不滿的情緒不言而喻。
不到九點，一群人已經擠到波西米亞的行政聽，人之多，都擠到樓梯下，辦公室裡只有其他四個哈布斯堡的官員，其中包含城堡公爵馬爾汀尼茲 Martiniz 大法官史拉瓦塔 Salwata和秘書法布理戚Fabrizius。
這群人開始對哈布斯堡官員叫囂，吼叫，辱罵，這些人對費南迪德和馬丁尼茲極度不滿，因為這兩人就是當初反對在1609年魯道夫二世頒布的王侯信最嚴厲，這信保障波西米亞國的宗教信仰自由，從這開始，新教天主要甚至猶太教都可以和平在布拉格和波西米亞共存，但在魯道伕二世過世之後，他弟弟馬替斯即位之後，他從布拉格在遷都回維也納，並且派遣他的表弟費迪南得到波西米亞擔任國王，這兩個人就開始要限制波西米亞的宗教信仰，讓這個大部份都是新教徒的國家重新回到天主教的懷抱。
這舉動激怒很多人，其中公爵馮圖恩von Thurn最為激烈。這個曾經在匈牙利對抗土耳其 的公爵，是在布拉格眾多捷克裔的少數德國人。跟其他同伴很不一樣的，他選擇要激烈對抗馬替斯大帝和費南迪德，但卻很少人知道他的陰謀。
在一陣大吵之後，馮圖恩突然大喊一聲，『現在是把事情解決的時間到了。』一群貴族們擠到公爵馬爾汀尼茲的身邊，把他抓了起來。馮圖恩又叫了一聲『我們要對反對我們信仰的人有正確的作法。』，現在公爵馬爾汀尼茲才了解他有了生命危險，急忙的跑到神父那請求保護，但大家都笑了起來，一些貴族把他舉了起來，窗子打開， 公爵馬爾汀尼茲大叫，身體一直掙扎，但都沒有用，他就被丟到窗戶下。十七公尺，地上還堆滿石塊。
此時貴族又簇擁到大法官史拉瓦塔，一樣把他舉起來，丟到窗下，史拉瓦塔抓著窗戶不放，於是有人用劍把他的手割的血流如注。法官必須鬆手，一樣掉到十七公尺的崖下。秘書也遭受到同樣的命運。
公爵馮圖恩對人掉下十七公尺的懸崖還能生存感到非常懷疑，因為從窗子把官員丟下去是在布拉格有傳統，兩百年前，一四一九年，波西米亞的宗教改革者楊胡斯Jan Hus 就在新市鎮的市政廳把市長丟到窗戶下。這真是一個很好的隱喻，很快的，波西米亞的胡斯跟隨者新教徒將要對抗天主教大戰。
人算不如天算，這三個人都掉到崖下的垃圾堆中，秘書法布理戚沒受傷，公爵馬爾汀尼茲瘀血，大法官雖然頭中大彩，撞到石頭，雖然身上都是垃圾和大便，他們還是逃出布拉格，回到維也納狀告布拉格的貴族們。
這一切都發生太快，雖然布拉格窗戶殺人計畫已經失敗，但這都不能削減新教貴族對天主教的宗主國的恨意，很快的他們就決定把費迪南德的王冠摘了下來，也稱勢和波西米亞的反叛人士結合。在另一方面，被廢的國王費迪南德也集結了軍隊，將要對這些哈布斯堡的叛徒們痛擊，以拿回被羞辱的名譽。一場大戰隨時爆發。
誰也沒料到這將是一場三十年戰爭。三十年將歐洲生靈塗炭的戰爭。
2008年4月13日 星期日
三十年戰爭一
2008年3月4日 星期二
卡八拉與Terezin的孩子
我一直在思考城市與人。
去巴黎之前，滿懷期待，書也念很多，就只想去奧賽去羅浮，去蒙馬特，去紅磨坊，結果在羅浮看到受不了，邊走邊罵，還打電話給巴黎同學幹醮。蒙那麗沙小到連旁邊歐巴桑的頭都擋得住，埃及巴比龍的古物堆在那就像不值錢。總之，我是很失望的回去。
期待與失望，有期待就有失望，後來檢視的結果，才知道自己受到媒體太多的影響，巴黎是美的，巴黎是美的，法文課一天到晚講巴黎，所以我也覺得巴黎美的不得了。
最讓我感到有趣的城市是比利時的Lieger，我在阿亨上法文課，所有德國人都說那城市多髒，我出發前第一個印象就是他髒，直到自己去了之後，覺得這城市美的不得了，真的髒阿，但很有活力，路邊老婆婆會跟你講德文，雖然他們是法語區，還有賣很多二手貨，歌劇下午兩點演出，簡直在德國不可思議，咖啡館漂亮的不得了，東西好吃的要命，生命力阿，這個寫不到課本裡。
我越來越在乎這個反差，有的城市被販賣如巴黎，但巴黎人隨時不滿自己的生活，可以列為臉臭世界第一。但有的城市被抱怨，住在城裡的人，卻如何的展現生命力。城市，是怎樣的一個展現。我對城市的印像，和走到城市嗅出的味道，可以如此不同，但因為不同，我記住。
之前對猶太教感興趣，研究卡巴拉，突然對中世紀猶太重鎮布拉格猶太區特別的想去，研究好久，到了那理，就走遍了猶太教堂，猶太墓地，突然好失望好失望，那裡沒有一個人真懂猶太教，教堂都變成博物館，販賣的書籍也都失去猶太教的味道，失望之際，突然在博物館發現原來如此，因為二次大戰，德國人把猶太人全運到terezin，結果殺死很多人，活者的人也不留下來，到以色列建國。布拉格這個這一千年來猶太人最蓬勃發展的地方，從此變為猶太博物館。但也發現寫了我與你的馬丁布柏，竟然是猶太密教大師，也是當初在布拉格鼓吹回猶太人回以色列發展，但也要發展對阿拉伯人關係的大猶太宗教學者（我以前都以為是哲學家）。我的猶太密教又增加了一個作者。
出發前的勾勒，可以找到歷史的痕跡，我是意外的。出發前的卡巴拉，可以連到terezin的小孩，我在猶太教堂，看到在terezin被謀殺小孩的畫，眼淚一直掉。
2007年12月20日 星期四
塔羅與潛意識＿隱遁的存在
二，大牌九，隱士（HERMIT）
也許你也有這經驗，有時在一群朋友當中，卻突然感到寂寞，疏離，甚至想找個地方隱遁起來。隱遁的目的，就是想要釐清自己，求的一種存在感。
我們上篇文章談到接觸潛意識，也許你已經開始再做諮商，或是將心裡學的書從A到Z翻過一遍，突然接觸到小時候的創傷，突然感受到人際的不確定，突然感受家庭自發的動力所造成的傷害，這時，也許就會想找個時間，找個地點釐清自己。
塔羅大牌第九張，隱士，談的就是這種隱遁。
懷特塔羅，隱士
注意看懷特牌的隱士，他站在一個冰山上，左手拿者棍棒，右手拿者燈籠。冰山的意義是很明顯的，站在冷峻的雪山，沒有人跡，只有自己，山頂意涵著往下看，是一種高的視野。這時，我們尋求的，就是一種存在感。
如果清楚佛洛姆講的存在與佔有，那存在的情境就很容易瞭解。我們購買物品，佔有物品。我們以為愛自己的小孩，結果命令他做這做那，其實是把他們當物品般佔有，我們以為愛者自己的伴侶，結果嫉妒心不斷，存在的可能性接近零。我們佔有，我們不存在。
如果想像一種存在的狀態，我們看到一朵花，如果想趕快把他摘下來，這是佔有，不是存在。但我們可以享受和花一起的時空，一種悄然的機緣，存在，就是活在當下。
聽起來很容易，但要從佔有式的生活到存在，卻不是那麼簡單。尼采的查拉圖士特拉，在隱遁了一段時間，回過頭來，講的就是這個轉化過程。存在主義，處理的也是這個議題，卡夫卡的蛻變裡，人一覺醒來突然變成蟲，疏離的令人不寒而慄，在城堡中，一個人在官僚的體系中行走，卻孤單的恐怖。
要從佔有轉化到存在，一種隱遁是必須的。人必須要體驗疏離，也因為遠離人群，才能接近真我，才有可能看到自己的潛意識。
但塔羅不只談到疏離，也談到方法。隱士手中拿的棍棒，是和魔術師的棍棒相同。棍棒講的是一種將潛意識轉化成意識的工具。這就好像在心裡分析中，分析師的功能，就是在幫助諮詢者將潛意識轉成意識，把以前壓抑的傷痛，轉成意識，讓自己可以消化，甚至轉化。
在隱士手裡拿者的燈籠，是隱士裡最重要的工具。燈籠裡有者猶太教的大六角。燈代表者自我，一種亮光，而大六角在練金術理，是水火融合的符碼。頂點向上的三角形代表火，向下代表水，而水火融合是一種陰陽相合的過程，一種瞭解男性與女性特質的融合。
燈籠的亮光也代表者指引，一種往前的教導。也就是說，在隱遁的過程，不是只有隱遁自己，逃避世俗，反而要尋者燈光前進。至於那個光是什麼，就是隱藏在自身的真我，是一種對真我的追尋。隱士代表者靜坐，冥想，就是要追尋到真我。
在有的塔羅牌裡，燈籠是被藏在隱士的袍子裡，這代表了藏在潛意識的真我。而隱士所要做的，就是隱遁（冰山），將潛意識轉換成意識（棍棒），及追尋者真我（盯著燈籠）。
2007年12月18日 星期二
走向潛意識＿塔羅與潛意識的連結
一，接觸潛意識 大牌八 力量（STRENGTH）
上篇講容格字典的海時，我就想要寫塔羅和潛意識的連結。其實很訝異的，身為占星學家的容格，並不瞭解塔羅，他一輩子的著作裡，也沒提到塔羅，但他的書提到練金術的圖，很多是跟塔羅有一致性，所以後來瑞士的容格學院，也把塔羅當作研究的素材，這其實並不讓人訝異，如果熟悉容格的人來看塔羅，也會得到這樣的一致性。
塔羅牌分成大牌和小牌，大牌共二十二張，講的就是生命的歷程。小牌五十六張，談的是生活的歷練。大牌著重的是一種靈魂的轉化，如果用我們熟悉的語言，就是所謂的修練。第零張是一個原初的靈魂，第一章魔術師是意識的成形，第二張女祭師講的是潛意識的環繞，第三張談母親，第四張談父親，第五張談教育，第六章談愛情，第七張講成就，是我們從小到大的生命狀態，當然這裡也有心理層面的探討，比如說第六章愛人就是講陰陽合，生命之樹也談到了，這並不是我今天要寫的重點，所以下次有機會再談。
我想談的是走入潛意識的塔羅，這也是我們很不瞭解的部分，很多人禪坐了一輩子，卻對自己的潛意識一點都不瞭解。而很令人吃驚的，從文藝復興時代傳下來的塔羅牌，卻跟潛意識有很深的連結，而且他還教導如何走向潛意識之途。
第八張在懷特塔羅（WAITE TAROT）談的是力量（STRENTH）。懷特塔羅是有修改過的，他把第八張力量和地十一張的正義（JUSTICE）交換了過來。我們先不談他的用意，但這樣的交換，更容易說明塔羅和潛意識的連結。
這張牌中有一隻獅子，一個像天使般的女人，正在摸者一隻獅子。
獅子，是凶猛的，但這隻獅子，看起卻很舒服。獅子正暗示者潛意識，潛意識是我們壓抑的心理層面，和無意識是不一樣的。一個對於自己潛意識不瞭解的人，會莫名的發脾氣，或是莫名的沮喪，引起很多身心疾病，這隻獅子，如果不去接觸，可是會咬死人的。而摸的人，是個像天使般的女人。我們一般所談女人，都會想到直覺強，女性特質是可以接觸『潛意識』的第一步。注意看他的身上，有很多花花草草，代表的是自然。如果要和潛意識有所接觸，先要和自然有接觸，然後最重要的是，要去接觸，要想去觸摸，而不是害怕，而不敢做任何的接觸。
CROWLEY 的相對應牌
獅子，代表雄性的，女天使用手愛撫，甚至馴服野性，也代表一個跟潛意識很有關係的『性』。在懷特牌中，這並不明顯，但在CROWLEY的牌裡，一個『妓女巴比龍』，正騎者一隻三頭怪獅，正代表『交配。結合』，而這更是佛洛依得性和潛意識理論相結合。佛洛依得談的，就是因為壓抑性，而造成的心理疾病，而接觸潛意識，也就要解放性的壓抑。
回到懷特牌，獅子在占星學，代表的是太陽，也就是自我的表徵。而在練金術，獅子代表鎳，一種原料，也代表金，也就是練金術的成品。也就是說，瞭解潛意識，是要達到練金的目的，而這個觸摸，代表的就是原料，就是第一步。但有了第一步，才可能練成金。
天使的頭上有個八字形。這個八自行在魔術師上也有，而這個八字形，跟一般我們看到的聖人光環是一樣的意義，是AURA，也是有天聽的意義。這個八，可以接觸到另一個界，這個界，也是佛洛依得講的超我，容格講的集體無意識，更可以說是一種自我觀照。這是在接觸潛意識時，最重要的一個象徵。
2007年11月19日 星期一
讀書筆記＿容格小辭典＿無意識與海
夢十三
海裡有個寶物，如果要到藏寶物的地點，要經過一個很窄的通道潛水下去，而且非常危險。但在下面會發現一個伴。夢者敢潛下黑暗之中並在底下發現一個很美麗的花園，中間有一座生命之泉。
我突然發現，容格這本心裡學與練金術分析的夢，是一個諾貝爾物理學得主PAULI的夢。瑞士物理學家包立一九四五年因為包立不相容原理得到物理學獎，但他也因為壓力而酗酒，和容格作心裡分析。其中他們的書信出了一本書『Atom and Archetype』，其中提到他們相識的過程。而包立也答應容格把他的夢出版成書。
海和水在容格的心裡學，是無意識（UNCONSCIOUS）的象徵。如果說這是容格的發明，其實言過其實。容格熟悉占星術和西方玄學，而占星術裡，水一直都是情感，無意識的象徵。比如說水像星座巨蟹天蠍雙魚，是對於無意識三面向的符碼，巨蟹是跟童年經驗有關的，天蠍是和死亡有關的，雙魚是和宇宙靈性有關的。而容格借用這些古老的經驗，發展他自己的心裡學，原因也是他在病人的夢裡，不斷發現這些符碼。
我們先來看無意識和潛意識的差異。潛意識是指人把極其不愉快的經驗，壓抑到內心，而不被自己意識。比如說有些被虐兒童，因為童年被虐，為了隱藏不愉快經驗，而壓抑這些經驗，最後不但忘了一乾二淨，這些經驗都成為潛意識。無意識，尤其是集體無意識（COLLECTIVE UNCONSCIOUS），在容格心裡學是一直不被瞭解的部分。容格常說，意識起於集體無意識。這個集體無意識，包含了所有人類共同的記憶，象徵和符碼。比如說懼怕蜘蛛和蛇，就是起源於集體無意識。但這樣說會顯的太狹隘，想像我們的祖先，在書寫開始之前，就大概知道怎麼趨吉避凶，而這樣的本能，也來自集體無意識。但是慢慢的，人類把這些無意識的部分，提升到意識層面，書寫於紙上，意識於是來自於集體無意識。而治療的目的，就是把潛意識和無意識提升到意識，治療就得以開始。
在容格的另一本書，提到一個病人，她住在一間妓院的樓上，但並不知道。她來容格那治療時，每天晚上都夢到蛇。蛇是性的象徵，也就是他一直感受到無意識的訊息。這樣的經驗，很像台灣乩童的經驗。當乩身起乩時，他可以探測到無意識，也就讓他有預測未來和瞭解詢問者心裡的能力。
海是無意識，要探測到無意識是一件很難的是。我們身在無意識中，每天受到他的影響，可是知道無意識的人很少，能把他提升到意識的人更少。但要走進無意識，極其危險。一不小心，可能就被淹死。
但冒這個險是值得的，到了無意識底下，你不但能找到陪伴者，也能找到生命之泉。陪伴者是心靈伴侶之意，在同樣的無意識尋求，心理伴侶卻是容易得的。生命之泉更是治療之泉，當男男女女進到泉水中，老人還青春，病人得健康。在心裡學的意義中，也就是找到生命的力量。這個力量，是要潛到無意識的海中，才能得到的。
2007年11月18日 星期日
開始說話了吧。
停過一陣子部落格，其實很多原因，工作忙早不是理由，反正怎樣都忙，另一個藉口是電腦壞了，沒法裝WORD，我通常都先寫在WORD上，然後再貼在網路上。所以沒有寫部落格，好像理所當然。
但是這些真是藉口，其實這陣子都在團團亂，家裡的問題事一堆了，哥哥媽媽都在一種混亂的狀態，自己的工作也在一種不穩定狀態，加上前一陣子因為蘇建和的判決死刑，部落格很多轉貼文章，突然覺得想休息一陣。
現在電腦修好了，WORD也裝上了，我想，剛回到正常的軌道上。開始說話了吧。
2007年8月29日 星期三
他們都在犯罪
蘇建和，劉炳郎，莊林勳，十六年的無彩青春。
誰是謝廣惠
一九九一年三月二十四日，汐止吳氏夫婦被砍殺身亡。八月十三號，根據採集唯一個指紋，當時在海軍陸戰隊服役的王文孝被捕。王文孝供稱因為積欠賭債，所以犯案，而且全案只有一人所為。
在模擬犯案時，警檢不相信七十九刀都為一人所為，於是詢問共犯，基於不知的原因，王文孝供出謝廣惠，弟弟王文忠，黑點，黑仔。
誰是謝廣惠？誰是黑點黑仔？沒有人知道，可能王文孝自己也不知道，他只知道，要供出其他四人，他弟弟成了把風看守者，而其他謝廣惠，黑點黑仔，至今消失。
第二次偵訊時，王文孝排除謝廣惠，然後又供出一名叫長腳，誰是長腳，也沒人知道，警方這時卻往王文忠方面逼供，由於和王文忠認識，蘇建和被扯出，命案當天，蘇建和和莊林勳，劉炳郎在一起，所以這兩人也被警方列為共犯，長腳，黑點，黑仔從此被稱做蘇建和，劉炳郎，莊林勳。
灌尿辣椒水電擊下體
蘇建和三人在警察逮捕下，經過刑求，三人有的意識不清、有人被迫違背意志的簽下了所謂的「自白書」（警訊筆錄）。刑求過程精彩，包括以打火機燒下巴、倒吊灌尿水、辣椒水；以鐵棰隔著電話簿捶打胸部；以電擊棒電擊下體；燒焦之後再為其擦上綠油精；脫光衣服坐在冰塊上，再用大型電風扇吹他脫光衣服綁在椅子上，然後在水溼的地板上以電擊棒導電，讓被告背著椅子在地上跳著，名之曰：耍猴戲等等）。
『他們剛開始灌水，後來就有人說用尿，最後用辣椒水灌進鼻孔，辣椒水灌進去，頭會昏，肺好像要爆炸一樣，我就說，好啦好啦，你要我說什麼，我都說有，隨便他們。？』劉秉郎說。蘇建和也補充『他們（警察）問你有沒有被電擊棒打過，我那時被綁在椅子上很害怕，我剛開始被灌水，椅子濕濕的，他們就用電去觸水，我在椅子上一直跳。』莊林勳說，『所以你要我背什麼（自白），我就背，但背也是哩哩拉拉，兜不起來。』
就這樣，三人背下了自白，還前文兜不了後文，全部由警方自導自演。於命案缺乏蘇建和三人的指紋，毛髮，再加上物證只有警方到莊林勳家，翻開床墊搜出來的二十四元銅板，全案最重要的證據，竟然是這個任誰都會認罪的刑求所簽下的自白書。
如果仔細的去聽檢察官筆錄，會發現檢察官根本就認定他們有罪，然後一直引導他們自白，如果不合他意，也就是他們推翻筆錄，不承認犯案，還會消失一陣子，讓警方來處理一下，最後得到一份充分顯示先認定有罪，再來寫的筆錄，再加上辣椒水電擊棒相伺候的自白書。
由於這個自白書，他們被關進死牢十一年，被一次一次判決死刑，莊林勳因此還患上精神分裂。三個人的人生被毀了。好不容易兩千零三一審更審獲判無罪，但檢方上訴，兩千零七年六月，三人又被二審判死刑。
李昌鈺也沒用
看到這裡，我們真的疑惑了，到底是什麼判定蘇建和劉秉郎莊林勳有罪？
沒有任何物證，沒有指紋，就只有自白書，而這個自白書也在刑求之下完成。當初蘇建和不願承認犯罪，警方為了讓他簽下自白，還半誘導下，讓他寫下一份翻供書，說這樣在法庭可以翻供，先讓警方好辦事，給檢察官好下台。這樣的誘導，讓他也簽下自白。
於是，眾法官們，就咬定王文孝的自白，說王文孝在死前咬定他們三人犯案，人之將死，其言也善。但是，王文孝的警方筆錄，卻被掉包，自白也一團混亂，自相矛盾。一下說他們都有犯案罪有應得，但後來又說自己一人所為，但法官都只採用不利於蘇等三人的供詞，有利的部分，一個字都沒提。
今年，旅美鑑識專家李昌鈺，獲邀回台，參與鑑定，發表十八個新事證，結論是這個殺人案，很有可能是一人所為。李昌鈺十八個新事證 中包含砍殺的七十九處傷口，其實可能是在吸食毒品下，連續刀傷所為，而且從血跡噴灑的狀況，不可能有四個人在房間，這樣血跡會被擋到，而不會有這麼均勻的血跡。
李昌鈺博士還在作證時說，當時被警方和法官認定的強暴不存在，他跟被害人的家屬說『我跟你們鄭重保證，吳女士沒被強暴，因為被強暴一定會有充血受傷，而吳女士並沒有，你們可以安心了。』
但這樣專業的鑑定報告，竟被法官說成臆測，不被採用。
他們都在犯罪
今年（兩千零七年）六月二十九號，台灣高等法院重判決，三位法官官有明、陳世宗、蔡聰明撤銷二零零三年的無罪判決，蘇建和、劉秉郎、莊林勳各被判處死刑，並均褫奪公權終身。但判決完後，法官並沒有強行羈押蘇建和三人，反而悄悄的像是溜走般的離開法院。
回顧這十六年，包括人本在內的各個人權團體，極力援救蘇建和三人，盡量在體制內提醒各個法官，他們遭受不當的對待，從剛開始的非法超過二十四小時偵察，到刑求，到強迫自白。但法官還是為了他們自身官官相護，連李昌鈺的報告也不院採用。甚至有個法官說，『我司法考試第一名，怎麼會盼錯。』
突然我們驚覺一件事，我們一直在哀求司法聽到冤案，卻忘了，這些檢警法們，都在犯罪啊。
警察有刑求，一直都是『中華民國』公開的秘密，而在蘇建和三人也罪證確確的談到他們刑求的手法。這不是在犯罪？犯身體傷害罪，侵犯人權。檢察官誘導自白，甚至不願採用跟他想的不一樣的言詞，這不也是在犯偽照文書罪？法官只願採取對被告不利的自白，卻忽略對被告有利的證據，比如說專家李昌鈺的十八新事證，在無真正證據下，還說沒證據是因為嫌犯已經清掃把證據湮滅等自己主觀的認定來判決，這不是也是犯罪？至少違反刑法『無罪認定原則』。
我驚呆了，對於這些檢警法，如果他們犯罪，我們一點辦法都沒有，只像刀下魚豠，任他們宰割。有一天，你我也都可能是下一個蘇建和，劉炳郎，莊林勳。
而我們真的不能做些什麼？？
請您加入【平反蘇案‧終結司法專斷】連署。
平反蘇按連署
2007年8月27日 星期一
緊急＿請連署平反蘇案‧終結司法專斷
這個連署很緊急，不知道為什麼，
台灣對於二審蘇建和案重判死刑並沒有多大的反應，
人本在推連署按遭遇很大的困難。
我懇請愛護台灣的朋友，
麻煩推一下這個連署，
九月二號要開記者會，現在連署人還是很少很少
真是讓人擔心啊。
連署請到請按我
真是一切拜託了！！為了台灣更好的司法，拜託拜託！！
我把連署文轉貼在這，歡迎大家轉貼
【聲援行動】敬請加入連署！【平反蘇案‧終結司法專斷】連署書
人本教育基金會
過去「蘇案」歷審法官一直採用刑求而得的自白，判蘇建和等三人性侵和強盜殺人各兩個死刑。此次更審宣判，雖然法官明白指出性侵害部分「除被告三人之自白… 並無其他積極證據…」，排除三人性侵害犯罪的部份，但是，同樣的邏輯如果適用，為什麼法官選擇對三人不利的自白部分，忽視三人初次在警訊矢口否認犯案的筆錄，也忽略真兇王文孝曾經在筆錄當中承認「一人犯案無其他共犯」的說法？
十六年來，檢察官一直緊抓著證據能力薄弱、內容相互矛盾，且得自刑求的自白一路求處三人死刑。此審法官則未善盡職責對人民交代清楚，同樣一份自白，為什麼只採對蘇建和等三人不利的部分？為什麼沒有其他補強證據就再次判死？
刑事訴訟法第一百五十四條規定：「無證據不得認定犯罪事實」。但是法官在判決書第43頁卻寫著：「（浴室毛髮）並非被告三人所有。足證被告清洗現場之供述實在，殺害被害人之自白亦係真實，只是跡證被清洗而已，不能執此反證被告未犯案」。法官根據不存在的證據來推定犯罪事實，充斥整份判決書。
對於國際刑事鑑識專家李昌鈺博士提出的十八項新事證，肯定現場沒有多人犯案的跡象，重建的犯罪現場可以符合王文孝案發初供「一人犯案」情節的結論，卻被法官以「與王文孝、被告三人供述砍殺被害人之說法相左，不宜貿然採信」（第29,30頁）。科學鑑定與證據竟然被捏造出來的錯誤自白輕易推翻，讓一生只看證據說話的李昌鈺博士對此判決感到沈重、失望，他說：「假如三個人沒有殺人只是被刑訊招供，那良心跟公理在哪裡？」
我們不能接受這樣不負責任的司法，讓蘇建和等三人十六年來在生死之間徘徊，受盡折磨，也讓台灣人民對於司法失去信任。因此，蘇案平反行動大隊將持續爭取蘇案的平反，終結司法的不公，防止法官專斷。
我們在此提出下列四項訴求，請求社會各界連署支持，建立值得人民信賴的司法，平反蘇建和等三人的冤屈，還給他們清白與屬於他們的人生：
一、死刑案件應採最嚴謹的刑事訴訟程序，最高法院針對本案應舉行言詞辯論庭、公開審理。
二、法官應嚴守無罪推定原則與證據法則，不得依高等法院違法認定的錯誤事實判決蘇建和等三人有罪。
三、為終結以刑求手段不當取供，犯罪嫌疑人第一次警訊時應強制律師在場。
四、為終結法官專斷，應儘速通過《法官法》，以建立法官評鑑與淘汰制度，確保司法公正性。
蘇案平反行動大隊 2007/7/4
2007年7月30日 星期一
海森堡變奏曲1
海森堡變奏曲＿隱形熊
變奏一 海德堡
一九四五年五月四日，亥新恩（Hechingen）。海森堡正在拜訪母親。納粹部隊早在四月退出這個區域，但是還是有一些游擊部隊零散的開槍，海森堡夫人其實怕的是碰到納粹游擊隊，因為他們會亂開槍殺平民。加上兒子沃夫剛（Wolfgang）剛患盲腸炎，好在不用開刀。這時聽到門口一陣響，門口來了幾個士兵。
『當我看到這些重武裝的士兵，真是嚇死了，因為有些納粹士兵還在附近徘徊。』海森堡夫人依莉沙白。海森堡說道。『但當我知道，來的是美國軍隊時，就放心多了。我過去開門，帕許上校（PASH）馬上進來並問我丈夫在哪，我說他在他母親那。他問道，你可以打電話給他嗎？我說可以。他命令我打電話叫他回家，但不能說發生什麼事。我丈夫馬上知道發生什麼事也趕了回來。』
海森堡搬到亥新恩是有他的任務的，在納粹政府的指派之下，一九四二年底，海森堡和一群年輕天分極高的物理學家，從柏林搬到亥新恩，準備在附近位於海格洛赫（HAIGERLOCH）的城堡地下建造核反應爐。在一九四五年二月，早就定好的鈾和重水從柏林到達，所有的物理學家聚集在地下實驗室，要見證這個核分裂的關鍵實驗。但他們不知道的是，早在兩年前，義大利物理學家費米已經在美芝加哥完成這個實驗。當他們聚精會神的看著反應爐裡中子數從十增加到六十七，但數量還是不夠，這個實驗失敗了。
對物理學家海森堡而言，這實驗不算是失敗，因為至少驗證他的理論是正確的，而且他早就預測，如果要造一個反應爐，所費不貲，何況是一棵原子彈，他說，『我們應該要在增大反應爐，最後一個實驗，只有少數的核分裂發生，並不到臨界值，所以並不能造成適當的核燃燒。』
可以慶幸的是，此時戰爭已經快結束，納粹可以利用原子彈炸掉倫敦的機會已經沒有了。
在伊莉沙白的電話下，海森堡回到亥新恩，帕許上校馬上跟他談，說他們必須帶海森堡到一個安全的地方居留。第二天，海森堡被帶到海德堡。
海德堡，這個以哲學家和科學家著名的大學城，海森堡卻沒有在此工作過，可是，命運之神一直將他和這個城市有者極深的聯繫。海森堡在這裡待了一個星期，後來被帶到法國凡爾賽，最後被送到英國農莊居留。但海德堡的一星期，標示了兩個德國，也標示了兩個不同的海森堡，一個是戰前被人認為幫助納粹研發核子技術的海森堡，一個是堅決反戰的德意志邦聯人道主義科學家。
這個故事要說的清楚，我們必須回到一九三五年的海德堡。
海德堡，一九三五年十二月十三，十四。
德國科學家們聚集在海德堡的物理和放射線研究所，會議的召集人是納粹科學家，同時也是諾貝爾獎的物理學家史大克（STARK）和雷那得（LENARD）。這次的目標很明顯，就是當時才三十四歲的年輕物理學家海森堡。海森堡在兩年前剛因為測不准原理的發現得到諾貝爾物理學獎，加上剛宣布退休的德國物理巨幟松美非爾得（SOMMERFELD）宣布退休，並指定海森堡為他的繼任，引起這些納粹科學家的不滿，決定展開攻擊。
史大克一開時就直言，『愛因斯坦已經從德國消失，但還是有他的朋友，繼續在發揚他的精神。比如說他最主要的支持者普朗課（PLANCK）（量子物理的開創者，一九一八諾貝爾物理獎得主），還繼續執掌威廉大帝研究所（KAISER-Wilhelm Gesellschaft），比如說他的朋友逢勞厄（MAX VON LAUE，一九一四年諾貝爾獎得主），在柏林物理學會佔有一席之地，再加上愛因斯坦靈魂中的靈魂海森堡現在既然要成為松美非爾得的繼承人。』
在希特勒一九三三年執掌政權之後，就馬上開除了七十個猶太裔的科學家，一九三五年有一千一百四十五位被開除。猶太這名詞在當時是罪大惡極，就算是很偉大的科學家像愛因斯坦，也必須離開德國。和海森堡一起在量子物理有極大發展的科學家，絕大部分是猶太裔，比如說帶海森堡寫生等教授論文的波恩（BORN，一九五四年諾貝爾獎得主），還有法朗課（FRANCK，一九二五年諾貝爾獎得主），都選擇離開家鄉，不願在希特勒的領導下做研究，這時，海森堡也面臨選擇。基本上他是站在他的猶太研究者和朋友的立場，也曾經考慮過要離開德國，可是這樣的選擇對他來說太困難。一方面他覺得離開德國，沒辦法找到一群談音樂，演奏音樂的朋友，這種至樂，只有在德國才可能。另一方面對德國的物理研究有責任，他沒辦法放任德國的物理發展成為一片沙漠，原因就在於史大克和雷那得正在風馳雷殛的宣揚所謂『德國物理』和『猶太物理』
他們都是老一輩的德國物理學家，對於現今年輕物理學家，尤其是二十世紀的物理發現相對論和量子物理，有著絕大的不滿，最大的不滿是，這些年輕的物理學家，絕大部分是猶太人，把他們應該獲得的眼光奪走。於是，借著這個機會，他們大力宣揚所謂猶太物理，但到底什麼是猶太物理呢？最明顯的定義，就是指要是看不懂的物理，像相對論和量子力學，就是猶太物理，而那些從十九世紀的古典物理，才是純正的德國物理。
一九三六年，史大克的文章出現於一月二十九號德國的大報標題『德國物理和猶太物理』。海森堡無法再沈默不語，聯合其他七十四名有名的物理學家，聯合上書給納粹政府，『德國的物理現在在一個艱難的時期，我們及缺乏後進，而且也缺乏可以教授物理的講師，甚至現在也很難招到物理系的學生，最可怕的是那些對現代物理的攻擊，他們正恐嚇想學物理的學生，不敢學習現代物理，這些攻擊，最後會損及我們在專業期刊上的發表，尤其是和國外比較起來的話。』
這樣的聯合聲名，並沒有得到納粹當局的首肯，他們並不發表言論。一九三六年，在海森堡結婚後的第二年，這樣的攻擊又更加的劇烈，海森堡被納粹黨羽攻擊為『白猶太』，這個稱呼所謂非種族猶太，但具有猶太思維的人。如此的攻擊越來越加深，連他在一九三二年得諾貝爾獎的榮譽，都因為當時和一九三三年猶太諾貝爾獎得主薛丁格（SCHROEDINGER）和迪拉克（DIRAC）共列，而加深人們對他『猶太思想和精神』的攻擊。再加上批評納粹的記者歐西斯基OSSIETZKY在一九三五年得到諾貝爾和平獎，因此諾貝爾獎也變成擁護猶太的髒名詞。海森堡也因此被稱為『物理界的歐西斯基』。『海森堡只是一個例子，還有很多人默默的在德國精神裡實行猶太思想，這些人就該和猶太人一樣在德國社會消失。』一個報紙這樣寫著。
海森堡無法再不有動作，他其實最擔心的是他的學生，因為這些學生還是要學習現代物理，不能因為這些政治攻擊而放棄現代物理，他必須保護他們。因此在他母親和一個高層官員HIMMLER的媽媽得到聯繫後，他自己也寫了一封信給納粹的頭目，『我必須得到一個決定，如果你們覺得史大克講的有理的話，我必須要請求辭職，但如果不是這樣的話，帝國教育部應該給我陳諾，保護我和我的學生不再受到這樣的媒體攻擊。
但這樣的嚴肅陳情也沒有受到重視。他們指示安撫了一下海森堡，但還是言詞嚴厲的要他注意『作物裡』和『和猶太人交往』的界線所在。
一九三八年，德國物理學家漢恩（OTTO HAHN，一九四四年諾貝爾化學家得主），發現一個改變全世界的現象，核分裂反應。這個發現，也改變海森堡的命運。
一九三九年，德國入侵波蘭。當年九月，納粹當局要求物理學家對於核反應提出報告，並且評估它做為武器的可能。皆下來的一年當中，海森堡被這個的物理課題迷住了。身為一個物理學家，可不可能建造一個核反應盧，在當時是一個絕大的討戰，尤其是技術上。在一連串的研究之後，他們發現，要從自然鈾裡提煉出鈾二三五是一件技術很高的挑戰，因為只有百分之零點七在裡面。但是，如果用釙（PU），那情況就很不同了。『在德國，我們如果說用鈾二三五，不會讓我們緊張，因為這需要很高的技術很很貴的投資，這對德國來說根本不可能，但我們如果提到釙，那可就危險了。』海森堡在戰後的訪談這樣說。
一九四一年，他們更加深了疑慮，『原子反應爐是一定可以做到的，我們只是不確定如何辦到。這個想法讓我和衛斯賽課（WEIZSAECKER）特別感到不安。我們談到，如果原子反應爐在我們這可以成功的話，美國人也一定可以辦到，如果反應爐可行，那原子彈也一定可造。在一九四一年的九月，我們看到一條達到原子彈的途徑。』
海森堡對這樣的想法非常不安，尤其是希特勒如果得到原子彈這個想法讓他無法成眠。這時他需要對話，一個諮商對象。『我們幾位發展原子核能技術的物理學家（我，衛斯賽課，言森（JENSEN）），對於位於丹麥哥本哈根的波爾（BOHR）有著非常深的信任。言森是波爾的好朋友，他認為我應該去和波爾談這件事。我們到底應該從這個計畫中全身而退，還是應該繼續做研究，但把這個技術保留在我們手上，然後看到底應該進行下一步。』
於是海森堡就前往當時已被德國佔領的哥本哈根，向波恩做道德上的詢問。這樣的詢問，卻因為當時政治複雜的情勢，而變成一場羅生門。
參考資料：
HEISENBERG Armin Hermann RORORO
http://werner-heisenberg.unh.edu/ WHO WAS WERNER HEISENBERG.
2007年7月3日 星期二
緊急 消磁的正義
公共電視「獨立特派員」第一集
揭露蘇案一審檢察官崔紀鎮偵訊錄音帶內容
電視播出時段
7月1日週日晚間八點半 (CH13)
7月2日週一上午十一點
纏訟十六年的蘇建和案昨天再度乾坤翻轉，作出令人權團體大感意外的死罪判決。法官說，找不到不判他們死刑的理由。就目前看到的資訊顯示，他們根據的，最主要仍然是全案共同被告的自白。
其他的物證，指紋、菜刀上的毛髮，都只能和王文孝扯上關係；即使姑且相信被李昌鈺博士視為不科學的法醫研究所鑑定報告，也只能說本案有兩種以上凶器、兇手可能不止一人，並不能證明與蘇建和等三人有任何關聯。但這都被法庭認為是自白之外的證據。
過去的草菅人命、沾滿血腥的證據女王惡靈又回來了嗎？司法界在過去許多刑案的偵辦審理當中，都用過這樣的手法。光是以同案諸被告自白「稍有出入卻大致相同」來認定自白可信這一部分，就草率、愚昧得令人匪夷所思！
先前蘇建和等人的無罪判決遭到最高法院撤銷，法官說幾位被告的自白「大同小異」，因而具有可信度。發回更審的法官果然又採信了這些「大同小異」的自白。我們不禁懷疑：法官們是真的活在象牙塔內，以致不知道警察刑求、檢方誘供的劣風陋習？還是過去也默許或執行過這樣的手法，以至於麻木不仁，甚至認同自白的任意性一點也不重要？
獨立特派員將公佈當初檢方偵訊錄音帶的內容，以及法官審訊筆錄，揭發司法草菅人命的真相！在7月1日節目播出同時，我們也將把影片內容上傳到PeoPo以及YouTube網站上，大家打關鍵字「蘇建和」或者「蘇案」，應該就可以找到。
請大家將這個檔案散佈出去，讓更多人看透這齣司法草菅人命的鬧劇！
請點入內文看影片
http://www.peopo.org/innews
http://www.peopo.org/innews/post/3317
http://www.peopo.org/innews/post/3318
我部落格的連結語法怪怪的，連結不上，請大家用複製貼上，謝謝
2007年7月1日 星期日
等待著一份完全屬於我的生活 ＿ 莊林勳（蘇建和案被告）
莊林勳，因為蘇案在欲中罹患精神疾病。
那些法官，你們為了面子，而毀了他們一輩子，你們拿什麼去還？
莊林勳
打從我出獄以來，我一直在渴望一種生活：有一份自己的工作，每天，陪家人看看電視，聊聊天，即使話不多也沒關係；然後，養一條狗，夏天帶它去海邊游泳…
這樣的生活，或許對一般人來說很垂手可得，但對我並不是。出獄四年，我仍然不斷在為我的案子跑法庭，等待每次的審判，為每次的結果心神不寧，無法為生活做長期而穩定的規劃。過去，司法的誤判讓我的世界有了十二年的空白，還患上了精神疾病，剛回到家時，連弟弟都有些難以接受這突然回來的哥哥，我不怪他，我明白，人總是比較喜歡看到美好的事物。
過去的朋友全都斷了聯絡，也難以再重新建立；曾經，在一場喜宴上，有個人說他是我小學同學，問我記不記得，我卻怎麼都想不起來，讓人尷尬不已；還有一次，有個當警察的國中同學要跟我聯絡，我也不敢輕易打電話給他，怕我的身份會影響到他的生活或工作…
偶而，我會想，為什麼我該承受不該屬於我的痛苦？每當我痛苦，我第一個想起的人一定是我的辯護律師蘇友辰。十六年前，他義無反顧地接下我的案子，義務為我奔命，我尊敬他，在他面前我總不多言，而他卻總記得我每次都會幫他倒的那杯水，他說：「我執業這麼久，從沒有一個被告幫我倒過水。」在我化約為一組刑犯號碼的日子裡，他，給了我一份存在的重量，也讓我不至於心裡充滿怨恨，我痛苦時，我只會想：「他都在受了，我為什麼不能？」
現在，我的精神狀況漸佳。我慢慢丟掉一些會讓我脫離現實的藥丸，用自己的方式控制病情。因為，活著，我渴望觸碰真實，走進這個世界，我受了很久的苦，但也遇上了很好的人，夠了。我不會放棄，我仍在默默等待著一份完全屬於我的生活，而那要等官司完全結束後才能擁有，到時我會有自己的工作，陪家人看看電視，夏天養一條狗，帶它去海邊游泳…
再見 包青天！ 劉秉郎（蘇建和案被告）
我已經按耐不住，這次蘇案二審被判死刑，讓人痛心，眼淚已經不知流到乾。
這是劉秉郎的口述搞，我就貼在這，讓大家去感受他的心吧。
劉秉郎（蘇建和案被告）
出獄後的某天，我一個人過馬路。我記得，明明看到車子還在很遠的地方，但當我走出去，車子卻已經在我面前，我嚇得趕快退回來。心想：怎麼會這樣？不信，再試一次，還是一樣。被關了太久，我對空間及事物的時間差都算不準了。
而當我逐漸能自己行走，熟悉速度時間後，我請我哥哥帶我去他做生意的菜市場。我就坐在那兒，其餘什麼也不做。我知道我對人群有著莫明的恐懼，不為什麼，看到就是怕，但我不要自己這樣下去，所以，我想去那裡習慣人潮。一個月、兩個月，我每天就這樣坐著、看著人們走來走去…
後來，我開始準備考大學。考大學一直是父親的遺志，我一直以為，我沒有機會為他完成，在我十九歲那年，我一心只想考上法律系，而家裡沒錢供我念私立大學，所以，我考了三次，結果，第三次還沒考，就莫明奇妙被警察抓走，一去十二年，而我以為的包青天從不存在。
偶而想想，一個嚮往法律的少年卻為司法所害，真是諷刺。但，這十幾年，你說我有沒有白活呢？在獄中，我曾經非常害怕死亡，我一下子被判死刑，一下子死刑又被駁回，我的生命像一條橡皮筋似地被無限拉大又彈回原點…後來，這案子愈來愈多人知道後，我的得失心卻能漸漸放下，我發現，我在意的是社會大眾能否清楚這個案子，如果大家都理解我的清白，我還得失去了生命，那就失去了罷！我開始想看書，不斷地，我要求外界寄給我孔子孟子、道家法家…各方知識我都想了解，即使是在兩坪大的牢房裡，我的身體被禁錮著，我的精神卻可以無限自由…我開始有不同的眼光看待我自己，我想，也許我的生命就是要用來打這場官司，讓更多人從中理解司法的問題，也開始覺得，十幾年，並沒有白活。
現在，再過一年，我就要大學畢業了。我沒有念法律系，只想選擇一個能讓我自己也讓人開心的職業，過去三年裡，沒有人知道我的背景，我過得很自在，我希望，領到畢業證書時，我會有一個新的身份，新的認同，不再只是「被告劉秉郎」，雖然，案子仍在走，新的生活隨時可能被切斷，但，我對未來美好的嚮往仍在，不再有包青天了，留下來的，是我自己擁有的一份清澈。
